有一个人，一旦遇到什么事，就会去庙里拜观音，希望大慈大悲的观音菩萨能够保佑他。有一次，他拜了观音之后，刚起身，看见另外一个人跟着也跪在那拜观音，而且很面熟。仔细一看，吓了一跳，原来在拜观音的正是观音自己。此人非常不解，于是问观音：别人有困难的时候，都来拜你，希望你保佑他们，你为什么拜自己呢？观音说：常言道，求人不如求己，我也遇到了麻烦事，所以来拜自己了。此人受了观音感化，以后遇到什么事，都自己想办法，不再去求人求神。
这个故事告诉我们，求人不如求己好，不要事事都希望别人来帮忙，去依靠别人来度过难关。
还有一个故事。有一个人，也是典型的求人不如求己型的。有一次，家乡发生了大洪水，房子都被淹了。这人也聪明，他带着一些早已经准备好的大饼，坐到屋顶上去，等着洪水消退。他的邻居看见他爬到屋顶，于是也跟着爬到屋顶，可惜提前没有什么准备，所以没有带什么食物。这洪水迟迟都不消退，时间长了，邻居们饿得不行。于是邻居对他说，把他的大饼借几个给他们吃，充充饥。他却说，求人不如求己，你们自己看着办吧。邻居没辙，只好潜水到屋子里去找了些生米上来充饥。时间又过去了很久，洪水还是没有消退，他的大饼吃完了，又不会潜水游泳，肚子饿了没有办法，看见邻居吃生米也眼馋。没有办法，只好想邻居借。邻居这时候也郑重其实的告诉他：求人不如求己，你也自己看着办吧。
这个故事告诉我们，在生活中，万事不求人是不可能的，人际交往中，相互帮助是少不了的。
任何事情，都需要辨证的看，既要看到正面，也要看得到反面，才会对一件事有一个整体的认识。否则就会是盲人摸象，在认识上出现问题，对事情一知半解，而却以为自己已经了解到全局。
以前在朋友博客里又看到这样一个故事。
师徒去修行，路过一片麦穗田，师傅让徒弟三人到田里去选择一颗最大的麦穗回来，只能往前走，不能后退。于是，三个徒弟就下田了。
大徒弟最先回来，但一手空物的回来了，说：“我不是没看到最大的，但心想前面还有更大的，但越往后走越差，所以我一颗也没摘就回来了。”
接着二徒弟也回来了，手里拿着一棵还算大的麦穗回来了，说：“开始的时候我看到一棵比这个还大的麦穗，但我想再走走看，但没发现更大的，所以我就选了一颗相对大的摘了下来。”
这时，小徒弟也回来了，手里拿着一棵不算太大的麦穗，说：“ 我走到中间的时候选的这颗，不算太大，也不算太小，但是是最适合我的。”
师傅说：“很好，你是快乐的，知道如何选择，也懂得满足。”
人的一生不也正是如此吗？只能够向前走，没有回头路。麦穗就代表着人生的事业，人生的收获。寻找麦穗的过程可以看作是人生为事业、理想奋斗的过程。从故事所要阐述的道理来看，师傅只对第三个徒弟进行了表扬，说他很好，你是快乐的，知道如何选择，也懂得满足。对其余两个徒弟则不闻不问，其实就是对他们行为的否定。师傅的这句话说得没有错，会选择，懂满足，是快乐的。
但是，同一件事，如果从不同的角度出发，就会得到不同的结论，甚至截然相反的结果。三个徒弟的三种行为，都有自己不同的出发点，我认为是没有谁对谁错的。师傅虽然只表扬了第三个徒弟，我认为第一个和第二个徒弟也值得表扬的，只要我选择另外一个角度。最后的满足，也是这样，知足常乐，这是好的，但是反过来就是不思进取了。
大徒弟两手空空，表面看是没有收获到任何东西，但是，我们如果从另外一个角度来看这个问题，或许就会是这样的：大徒弟虽然手中是空无一物，但是他却见识了整个麦田里的麦穗，这也是一种收获。精神上的收获往往比物质上的收获更容易让人快乐。如果从过程比结果重要这个角度来看，也可以这样说，拾麦穗这个过程比到底拾到了什么样的麦穗更重要，他虽然没有拾到麦穗，但是他体验到了拾麦穗这个过程的乐趣。而且还可以这样认为，大徒弟是一个心中有远大理想的人物，不在意身边那些小小的诱惑，虽然到最后没有拾到理想中的“麦穗”，但是人生是不一成败来论英雄的。如刘邦夺得了天下，却很少有人称他为英雄，项羽虽失去天下，乌江自刎，后人却被他的英雄气概所折服：生到作人杰，死亦为鬼雄；至今思项羽，不肯过江东。项羽虽然也是两手空空，没有拾到那最大的“麦穗”，但是后人却肯定了他人生。
二徒弟的行为也是如此，如果换个角度来看，或许也是值得肯定的。
选择什么样的角度，就会看到什么样的结果。
